• (فَكَرِهُوا أَنْ يَبِيعُوه الْكِتَابَ) قال أبو محمد: إنَّمَا كَرِهُوا الْبَيْعَ نَفْسَهُ , ليس من أَجْلِ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ كان نَصْرَانِيًّا , أَلاَ تَرَى أَنَّهُمْ قد وَهَبُوهُ له بِلاَ ثَمَنٍ. المحلى 9/ 45.

-دراسة إسناد الأثر:

• عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي البصري , ثقة ثبت , قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه , وربما وهم. تقدم.

• همام بن يحيى بن دينار العوذي البصري , ثقة ربما وهم , من السابعة , مات سنة أربع , أو خمس وستين ع. تقريب التهذيب 1/ 574.

• قتادة بن دعامة السدوسي البصري، كان حافظ عصره , وهو مشهوربالتدليس , وصفه به النسائي وغيره. تقدم.

• زرارة بضم أوله بن أوفى العامري الحرشي ـ بمهملة , وراء مفتوحتين , ثم معجمة ـ أبو حاجب , البصري قاضيها , ثقة عابد من الثالثة , مات فجأة في الصلاة سنة ثلاث وتسعين ع. تقريب التهذيب 1/ 215.

• مطرف بن مالك , أبو الرباب القشيري, قال ابن حجر: لا أعلم له رؤية. شهد فتح تستر مع أبي موسى الأشعري , روى عنه زرارة بن أوفى , ومحمد بن سيرين , بصري , وذكره البخاري في التاريخ , وأبو حاتم في الجرح , والتعديل فيما رواه ابنه عنه , ولم يذكرا فيه جرحًا , ولا تعديلًا, وذكره ابن حبان في الثقات , وقال النسائي في الكنى: بصري ثقة , وروى الخطيب البغدادي بسنده إلى عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن قال: أخبرني أبي , قال: أبو الرباب مطرف بن مالك القشيري , بصري , ثقة. وقال الذهبي: بصري من كبار التابعين , وثقاتهم. انظر: التاريخ الكبير 7/ 396, الجرح والتعديل 8/ 312, الثقات 5/ 430, تاريخ دمشق 58/ 339, الإصابة 6/ 300, تاريخ الإسلام 5/ 286.

• (الْأَشْعَرِيِّ) هو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.

الحكم عليه:

إسناده فيه ضعف , فيه: عنعنة قتادة , وهو مدلس , ولكن رواية (همام عن قتادة) بالعنعنة وردت في الصحيحين, ففي صحيح البخاري مثلًا: روى همام عن قتادة عن عكرمة (755) , وروى همام عن قتادة عن أبي خليل (2002) , وهمام عن قتادة عن أنس في مواضع متعددة. فيستفاد من صنيع البخاري أن همام عن قتادة فيه قوّة؛ وإلا لما ساقه البخاري بالعنعنة. والله أعلم. وسيأتي بعض الآثار الأخرى في التخريج تقويه , فيرتقي الإسناد للحسن لغيره , والله أعلم.