قال ابن أبي شيبة [1] :

(22) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ: ثِنَا عُبَيْدُ اللهِ, عَنْ نَافِعٍ , قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ: إذَا حَمَلَ عَلَى بَعِيرٍ فِي سَبِيلِ اللهِ, اشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهِ: أَنْ لاَ يُهْلِكَهُ حَتَّى يَبْلُغَ وَادِيَ القُرَى, أَوْ حَذَاهُ مِنْ طَرِيقِ مِصْرَ، فَإِذَا خَلَفَ ذَلِكَ, فَهُوَ كَهَيْئَةِ مَالِهِ يَصْنَعُ مَا شَاءَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي , أبو أسامة، ثقة ثبت ربما دلس , وكان بأخرة يحدث من كتب غيره. تقدم.

• عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني، ثقة ثبت. تقدم.

• نافع أبو عبد الله المدني، مولى بن عمر: ثقة ثبت فقيه مشهور، من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك. ع تقريب التهذيب 1/ 559. 22

الحكم عليه:

إسناده صحيح, ورجاله ثقات.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33501) في كتاب السير، باب الرجل يحمل على الشيء في سبيل الله متى يطيب لصاحبه، عن أبي أسامة، ورواه الفزاري في السير (130) كلاهما (أبو أسامة , والفزاري) عن عبيد الله بن عمر، ولفظ الفزاري:"إذا حمل على البعير , أو الدابه في سبيل الله , قال لصاحبها: لا تملكها حتى تجاوز بها وادي القرى". ورواه مالك برواية يحيي عنه (1296) , وراوية أبي مصعب الزهري (915) مختصرًا، ورواه الفزاري عن إسماعيل بن أمية (130) . وعن عبد الله بن عون (131) مختصرًا، ولفظ ابن عون:"إذا بلغت ذا خشب فشأنها بها", وذا خشب: كجنب موضع على مسيرة ليلة من المدينة. ورواه سعيد بن منصور في سننه (2359) عن عبد العزيز بن محمد وفيه:"إذا جئت سقيا من طريق مصر". قال المجد: موضع بين المدينة , ووادي الصفراء، والفزاري (130) كلاهما (عبد العزيز، الفزاري) عن موسى بن عقبة نحوه.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33501) في كتاب السير، باب الرجل يحمل على الشيء في سبيل الله متى يطيب لصاحبه.