قال ابن أبي شيبة [1] :

(17) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ: ثِنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ الجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ , عَنْ سُلَيْمَانَ اليَشْكُرِيِّ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: قُلت لَهُ: أَغْزُو أَهْلَ الضَّلاَلَةِ مَعَ السُّلطَانِ، قَالَ: اُغْزُ , فَإِنَّمَا عَلَيْك مَا حُمِّلت , وَعَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي , أبو إسماعيل البصري , ثقة ثبت فقيه, قيل: إنه كان ضريرا, ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب , من كبار الثامنة , مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع، تقريب التهذيب 1/ 178.

• الجعد بن دينار اليشكري ـ بتحتانية مفتوحة , بعدها معجمة ساكنة , وكاف مضمومة ـ أبو عثمان الصيرفي البصري , صاحب الحلى ـ بضم المهملة ـ ثقة من الرابعة خ م د ت س. تقريب التهذيب 1/ 139.

• سليمان بن قيس اليشكري ـ بفتح التحتانية , بعدها معجمة, البصري , ثقة , من الثالثة , مات قديما قبل الثمانين ت ق. تقريب التهذيب 1/ 253.

الحكم عليه:

رواية سليمان اليشكري من جابرصحيفة صحيحة. ولم يقدح أحد في صحتها, قال أبوحاتم في الجرح والتعديل 4/ 136: جالس سليمان اليشكري جابرا فسمع منه , وكتب عنه صحيفة , فتوفى وبقيت الصحيفة عند امرأته , فروى أبو الزبير , وأبو سفيان الشعبي عن جابر, وهم قد سمعوا من جابر , وأكثره من الصحيفة , وكذلك قتادة.

وقال أحمد بن حنبل في العلل ومعرفة الرجال 2/ 487: سليمان اليشكري شيخ قديم قتل في فتنة ابن الزبير, قيل له: من روى عنه , قال: قتادة , وما سمع منه شيئا, وأبو بشر روى عنه أحاديث , وما أرى سمع منه شيئا , ثم قال: قدموا بصحيفة سليمان اليشكري البصرة فحفظها قتادة , فقيل له سمع منه عمرو

(1) رواه ابن أبي شيبة (33378) في كتاب السير، باب في الغزو مع أئمة الجور.