الحكم عليه:

فيه جهالة أم الحسن بن الحكم، وأم عفان أم ولد لعلي. قال الذهبي في الميزان, فصل النسوة المجهولات 7/ 465: وما علمت في النساء من اتهمت , ولا من تركوها.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (34512) في كتاب الزهد، كلام علي - رضي الله عنه -، ورواه ابن أبي الدنيا في الورع (130) عن أبي عبدالرحمن، كلاهما عن أبي أسامة به.

عند ابن أبي شيبة في الزهد، وابن أبي الدنيا (أم عثمان) مكان (أم عفان) .

-الحكم العام على الأثر:

فيه جهالة أم الحسن بن الحكم، وأم عفان أم ولد لعلي.