باب الرَّجُلُ يَكْتُبُ إلَى أَهْلِ الكِتَابِ كَيْفَ يَكْتُبُ؟

قال ابن أبي شيبة [1] :

(369) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ, عَنْ رَجُلٍ, عَنْ كُرَيْبٍ, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَتَبَ إلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ: السَّلاَمُ عَلَيْك.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد الثوري , ثقة حافظ فقيه ,عابد إمام حجة, من رؤوس الطبقة السابعة. تقدم.

• عمار بن معاوية الدهني , أبو معاوية البجلي الكوفي , صدوق يتشيع, من الخامسة. تقدم.

• كريب بن أبي مسلم الهاشمي , مولاهم المدني , مولى بن عباس , ثقة من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

فيه: جهالة الرجل المبهم في الإسناد.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة في كتاب الأدب، في أهل الذمة يبدؤون بالسلام (25748) .

ورواه عبد الرزاق في المصنف (9848) أخبرنا الثوري, عن عمار الدهني، عن رجل، عن ابن العباس: أنه كتب إلى رجل من الدهاقين يسلم عليه، فقال: كذبت في ذلك، إن الله هو السلام.

وهذا الطريق ليس لكريب ذكر فيه، فلعله سقط مطبعي والله أعلم. وفيه الجهالة المتقدمة.

-الحكم العام على الأثر:

فيه جهالة.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33543) في كتاب السير، باب الرجل يكتب إلى أهل الكتاب , كيف يكتب؟