-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32648) في كتاب السير، باب ما قالوا في المجوس تكون عليهم جزية، وفرّق أطرافه: (25880) ، باب من كان له كاتب ورخص في اتخاذه، (28982) ، كتاب الحدود، باب ما قالوا في الساحر ما يصنع به، والطيالسي (225) ، والشافعي في المسند 1/ 383، والرسالة (1183) ، وأحمد بن حنبل في المسند 1/ 190، وعبدالرزاق في المصنف (9973) ، (19391) ، سعيد بن منصور في سننه (2180) ، والحميدي في مسنده (64) ، وأبوعبيد في الأموال (77) ، وابن زنجويه في الأموال (123) ، والدارمي في السنن (2501) ، والبخاري في صحيحه (2987) ، وفي التاريخ الأوسط 1/ 157، وأبوداود في السنن (3043) ، والترمذي في السنن (1587) ، وقال: حسن صحيح، والبزار في المسند (1060) ، والنسائي في الكبرى (8768) ، وابن جارود في المنتقى (1105) ، وأبويعلى في مسنده (860) ، والشاشي في مسنده (254) ، (255) ، الدارقطني في سننه 2/ 154، والطحاوي في شرح مشكل الاثار 5/ 261، والخطيب في الكفاية 1/ 27، والبيهقي في الكبرى 8/ 247 ـ 248، 9/ 189، وابن عبد البرفي التمهيد 2/ 124، والبغوي (2750) كلهم من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. مختصرًا ومطولًا. رواه الترمذي والنسائي مختصرًا، ورواه عبد الرزاق وأحمد وأبو داود والبيهقي مطولًا.

وفي لفظ أحمد وبعضهم زيادة"وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا، وَعَرَضَ السَّيْفَ على فخده، وَدَعَا المَجُوسَ فالقوا وَقْرَ بَغْلٍ أو بَغْلَيْنِ من وَرِقٍ، وَأَكَلُوا من غَيْرِ زَمْزَمَةٍ، ولم يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ وَرُبَّمَا سُفْيَانُ قَبِلَ الجِزْيَةَ عن المَجُوسِ، حتى شَهِدَ عبد الرحمن بن عَوْفٍ: ان رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَهَا من مَجُوسِ هَجَرَ، وقال أبي: قال سُفْيَانُ حَجَّ بَجَالَةُ مع مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ".

وأخرجه الترمذي في السنن (1586) وحسنه، والدارقطني في السنن 2/ 155 من طريق حجاج بن أرطأة، عن عمرو بن دينار، به. وقال الدارقطني: حجاج لا يحتج به.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح.