قال ابن أبي شيبة [1] :

(357) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حدثنا هِشَامٌ، عَنْ الحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ قَالاَ: كَانَ المُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ بِالسَّمْنِ فِي ظُرُوفِهِمْ، فَيَشْترَيهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَالمُسْلِمُونَ، فَيَأْكُلُونَهُ وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم: ثقة متقن عابد , من التاسعة. تقدم.

• هشام بن حسان الأزدي القردوسي، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين , وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة. تقدم.

• الحسن بن أبي الحسن البصري: ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا , ويدلس تقدم.

• محمد بن سيرين الأنصاري البصري، ثقة ثبت , عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

من مراسيل الحسن، وابن سيرين. مراسيل الحسن مختلف فيها. ولكن قال ابن المديني: مرسلات الحسن البصري , التي رواها عنه الثقات , صحاح ما أقل ما يسقط منها , وقال أبو زرعة: كل شيء قال الحسن: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , وجدت له أصلا ثابتا , ما خلا أربعة أحاديث. انظر: تدريب الراوي 1/ 204، التمهيد لابن عبد البر 1/ 57.

ومما يقوي مرسل الحسن هنا أن الذين رووا عنه كلهم ثقات. وهذا النوع يصححه ابن المديني كما نقل عنه, وأيضًا الحسن سمع من بعض الصحابة , فلا يمنع أن يرى منهم ذلك أو يخبروه به. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم:"عن صالح بن أحمد بن حنبل , عن أبيه , سمع الحسن من ابن عمر , وأنس , وعبد الله بن مغفل , وعمرو بن تغلب , قال عبد الرحمن: فذكرته لأبي , فقال: قد سمع من هؤلاء الأربعة". الجرح والتعديل 3/ 41.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32680) في السير، ما قالوا في طعام المجوس وفواكههم.