ابن حجر: مجهول وليس بالمشهور. انظر: التاريخ الكبير 7/ 107, الجرح والتعديل 7/ 56, الثقات 9/ 4, الإكمال , لرجال أحمد 1/ 335, تعجيل المنفعة 1/ 330.

• أبو حنظلة بن نعيم: لم أجد له ترجمة بهذا الاسم , وإنما (حنظلة بن نعيم) .وانظر التنبيه الآتي:

تنبيه: قوله (حدثنا أَبُو حَنْظَلَةَ بْنُ نعيم) هكذا في النسخ , ولكن لا يوجد في كتب الرجال , وإنما (ابن حنظلة بن نعيم) , فلعله تصحف من (حدثنا أبي) إلى (حدثنا أبو) ويدل على ذلك أن روايات ابنه لم ترد إلا بقوله حدثني أبي , انظر المطالب العالية 8/ 191, فقد ساق أسانيد بهذه الصورة , وانظر ترجمة أبي طلق غضبان , فهو لا يروي إلا عن أبيه , وانظر ترجمة: حنظلة بن نعيم. والله أعلم.

• حنظلة بن نعيم العنزي , عن عمر, وعنه ابنه أبو طلق الغضبان , ذكره البخاري في موضعين: أحدهما قال: حنظلة بن نعيم لم ينسبه أنه رأى عليا وعمارا: روى عبد الواحد عن أبي طلق بن حنظلة عن أبيه , ثم قال: في الثاني: حنظلة بن نعيم العنزي سمع عمر , وروى عنه ابنه غضبان. واقتصر ابن أبي حاتم في ترجمته على أنه روى عن عمر وروى عنه ابنه غضبان , ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا , ووثقه ابن حبان , وجزم ابن حبان بأنه واحد , وأن أبا طلق اسمه غضبان , قال ابن حجر في الإصابة: له إدراك , قال ابن حزم: وهو مجهول. انظر: التاريخ الكبير 3/ 41, 43, الجرح والتعديل 3/ 240, الثقات 4/ 167, 9/ 4, تعجيل المنفعة 1/ 108, الإصابة 2/ 184, المحلى 10/ 61.

الحكم عليه:

فيه جهالة: أبو بكر: لم يتبين لي من هو؟ , وأبو حنظلة بن نعيم: لم أجد له ترجمة بهذا الاسم, وإنما (حنظلة بن نعيم) . وحنظلة بن نعيم: لم يذكر فيه البخاري, وأبو حاتم جرحا ولا تعديلا , ووثقه ابن حبان, وقال ابن حجر في الإصابة: له إدراك, قال ابن حزم: مجهول.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32981) في كتاب السير، ما قالوا في قسمة ما يفتح من الأرض, وكيف كان؟. وذكره ابن رجب في الاستخراج لأحكام الخراج 1/ 23 من طريق الأثرم عن عفان به. وفي طريق الأثرم قال: حدثنا عفان , حدثنا عبدالواحد بن زياد , حدثنا أبو طلق , حدثني أبو حنظلة بن نعيم ... فذكره.

-الحكم العام على الأثر:

فيه مجاهيل.