الحكم عليه:

رواية الحسن عن عمر مرسلة. قال شعبة: سمعت قتادة يقول:"ما شافه الحسن أحدًا من البدريين بالحديث". تحفة التحصيل 1/ 74.

وفيه رواية هشام بن حسان عن الحسن قيل: إنّها مرسلة أيضًا. ففي شرح علل الترمذي 2/ 685 ,686:"ذكر ابن البراء في تاريخه عن علي بن المديني: هشام, عن الحسن؛ عامتها تدور على حوشب يعني هشام بن حسان, وروى صالح بن أحمد عن علي بن المديني, سمعت عرعرة بن البرند قال: قال لي عباد بن منصور: ما رأيت هشام بن حسان عند الحسن قط. قال سألت جرير بن حازم فقال: قاعدت الحسن سبع سنين, ما رأيت هشامًا عنده قط, فقلت: يا أبا النضر قد حدثنا عن الحسن بأشياء، ورويناها عنه فعمن تراه أخذها؟ قال: أراه أخذها عن حوشب."

ولكن في العلل ومعرفة الرجال 2/ 38:"سئل أبي عن مبارك , والربيع بن صبيح، فقال: ما أقربهما مبارك, وهشام جالسا الحسن جميعا عشر سنين, وكان المبارك يدلس". وما ذكره الإمام أحمد من مصاحبته للحسن أقرب. والله أعلم. لأن الإمام مسلم في صحيحه روى بإسناده عن هشام بن حسان عن الحسن, برقم (1652) . مما يبين ترجيحه للسماع. والله أعلم. وأيضًا: فإن الكلام عليه لا ختلاف المدارس في صحة السماع في الصغر, فالبصريون متشددون في سن التحمل والأداء, والكوفيون مذهبهم أوسع.

-تخريج الأثر:

رواه أبو عبيد في الأموال (10) . وروى نحوه البيهقي في الكبرى 10/ 136 من مرسل يزيد بن رومان. وكذلك من مرسل يزيد بن أيهم أبي رواحة.

-الحكم العام على الأثر:

مرسل.