قال أحمد بن حنبل [1] :

(63) ثنا يحيى بن آدَمَ , ثنا سُفْيَانُ , عن عبد الرحمن بن عَيَّاشٍ , عن حَكِيمِ بن حَكِيمٍ عن أبي أُمَامَةَ بن سَهْلٍ, قال: كَتَبَ عُمَرُ - رضي الله عنه - إلى أبي عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ: أن عَلِِّمُوا غِلمَانَكُمُ العَوْمَ , وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرمي, فَكَانُوا يَخْتَلِفُونَ إلى الأغراض , فَجَاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ إلى غُلاَمٍ فَقَتَلَهُ , فلم يُوجَدْ له أَصْلٌ , وكان في حَجْرِ خَالِ له , فَكَتَبَ فيه أبو عُبَيْدَةَ إلى عُمَرَ - رضي الله عنه: من أدفع عَقْلَهُ , فَكَتَبَ إليه عُمَرُ - رضي الله عنه: إن رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: اللهَ وَرَسُولَهُ مولى من لاَ مولى له, وَالخَالُ وَارِثُ من لاَ وَارِثَ له.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (العَوْمَ) السباحة يقال: عام يعوم عوما. النهاية 3/ 323.

-دراسة إسناد الأثر:

• يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي , أبو زكريا مولى بني أمية , ثقة حافظ فاضل , من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع. تقريب التهذيب 1/ 587.

• سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري , ثقة حافظ, فقيه عابد , إمام حجة , من رؤوس الطبقة السابعة , وكان ربما دلس. تقدم.

• عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي , أبو الحارث المدني. مختلف فيه: قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن سعد: كان ثقة، وقال العجلي: مدني ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات , وقال: كان من أهل العلم، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن نمير: لا أقدم على ترك حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وضعفه علي بن المديني، وقال أحمد: متروك. ولخّص هذه الأقوال ابن حجر فقال: صدوق له أوهام. اهـ. من وثقه من الأئمة أكثر ممن ضعفه. تهذيب التهذيب 6/ 141.تقريب التهذيب (3831) .

• حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي , صدوق , من الخامسة 4.تقريب التهذيب (1471) .

(1) رواه أحمد (323) .