-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33499) .في كتاب السير، باب النَّهْيِ عَنْ تَقْلِيدِ الإِبِلِ الأَوْتَارَ.

وروي مرفوعًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم:

من حديث أبي بشير الأنصاري - رضي الله عنه: رواه مالك في الموطأ رواية يحيى (1677) ومن طريقه: البخاري في صحيحه (2843) ، ومسلم في صحيحه (2115) ، وأبوداود في السنن (2552) ، وأحمد في المسند 5/ 216، وابن حبان في صحيحه (4698) ، والنسائي في الكبرى (8808) ، وابن أبي شيبة (33497) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2159) ، والبيهقي في الكبرى 5/ 254 عن عبد اللهِ بن أبي بَكْرٍ , عن عَبَّادِ بن تَمِيمٍ: أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الأَنْصَارِيَّ - رضي الله عنه - أخبره: أَنَّهُ كان مع رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في بَعْضِ أَسْفَارِهِ , قال عبد اللهِ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قال , وَالنَّاسُ في مَبِيتِهِمْ فَأَرْسَلَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَسُولًا: أَنْ لاَ يَبْقَيَنَّ في رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ من وَتَرٍ , أو قِلاَدَةٌ إلا قُطِعَتْ.

قال الدارقطني في العلل 7/ 34:"يرويه مالك , عن عبد الله بن أبي بكر , عن عباد بن تميم , عن أبي بشير, قال الواقدي , وهم مالك في إسناده , وأتي به الواقدي ,عن عبد الله بن أبي بكر , عن أبيه ,عن أبي بشير , والله أعلم".

وروي مرفوعًا من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه: رواه أحمد 3/ 352 من طريق حُصَيْنُ بن حَرْمَلَةَ , عن أبي مُصَبِّحٍ , عن جَابِرِ بن عبد اللهِ , قال: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم: الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْرُ, وَالنَّيْلُ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ , وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عليها , فَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا , وَادْعُوا لها بِالبَرَكَةِ , وَقَلِّدُوهَا , وَلاَ تُقَلِّدُوهَا بِالأَوْتَارِ , وقال علي: وَلاَ تُقَلِّدُوهَا الأَوْتَارَ. قال الهيثمي في المجمع 5/ 261:"رجال أحمد ثقات". وقال شارح كتاب التوحيد سليمان بن عبد الله بن عبد الوهاب 1/ 133"إسناده جيد".

-الحكم العام على الأثر:

حسن موقوفًا , صحيح مرفوعًا من طرق عن عدد من الصحابة: عند البخاري, وغيره.