ولكن له شاهد من حديث أم سلمة مرفوعًا من عدة أوجه صحيحة, وحسنة سيأتي بيانها قريبًا. وكذلك يشهد له حديث أبي هريرة عند مسلم وغيره. وهو مما لا يقال بالرأي فيأخذ حكم الرفع.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32593) في كتاب السير، باب ما قالوا في الأجراس للدواب.

والأثر رواه الطبراني في الكبير (961) 23/ 402 من طريق المصنف، لكنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرفعه. وراجعت النسخ المطبوعة للمصنف فوجدت رواية ابن أبي شيبة موقوفة، فلعل الطبراني أخطأ في ذلك أوتحرف في النسخ, والله أعلم.

وروي مرفوعا عن أم سلمة من طرق أخرى:

رواه الطبراني في المعجم الكبير 23/ 307 من طريق خَالِدُ بن خِدَاشٍ، ورواه الخطيب في تاريخ بغداد 10/ 110 من طريق بحر بن نصر، كلاهما , ثنا ابن وَهْبٍ , أخبرني عَمْرُو بن الحَارِثِ: أن ابن شهاب حدثه , عن سالم بن عبد اللهِ , قال حَدَّثَتْنِي سَفِينَةُ مولى أُمِّ سَلَمَةَ , عن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النبي - صلى الله عليه وسلم - , قالت: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لا تَصْحَبُ المَلائِكَةُ رفقة فيها جَرَسٌ. وعند الخطيب"عِيرًا"مكان"رفقة".

وهذا إسناد صحيح.

ورواه الطبراني في الكبير (898) ، حدثنا مُطَّلِبُ بن شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ , ثنا عبد اللهِ بن صَالِحٍ , حدثني اللَّيْثُ بن سعد , حدثني عَقِيلٌ بن خالد عَنِ ابن شِهَابٍ به.

وإسناده حسن، فيه: مطلب بن شعيب شيخ الطبراني، قال ابن عدي في الكامل 6/ 464"هو راوية عن أبي صالح عن الليث بنسخ الليث ولم أر له حديثا منكرا غير هذا الحديث (إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه) ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة". وقال ابن حجر"قد أكثر الطبراني عنه، وهو صدوق"، وقال الألباني:"ثقة كما قال ابن يونس".اللسان 8/ 86، الصحيحة 3/ 68.

وفيه: عبد الله بن صالح كاتب الليث، (صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة) التقريب 1/ 308.وتفدم كلام ابن عدي في رواية مطلب عنه وأنها مستقيمة.