ذكر الآية الأولى

قوله تعالى وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون اختلفوا في هذه الآية على قولين

الأولى أنها نزلت قبل الأمر بالقتال ثم نسخت بآية السيف

والثاني أنها نزلت في حق المنافقين كانت تظهر منهم فلتات ثم يجادلون عليها فأمر أن يكل أمورهم إلى الله تعالى فالآية على هذا محكمة

قوله تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده فيها قولان

القول الأول أنها منسوخة لأن فعل ما فيه وفاء الحق الله لا يتصور من أحد واحتلف هؤلاء في ناسخها على قولين

الأول أنه قوله لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

والثاني فاتقوا الله ما استطعتم

والقول الثاني أنها محكمة لأن حق الجهاد الجد في المجاهدة وبذل الإمكان مع صحة القصد فعلى هذا هي محكمة ويوضحه أن الله تعالى لم يؤمر بما لا يتصور فبان أن قوله ما استطعتم تفسير لحق الجهاد فلا يصح نسخ كما بينا في قوله تعالى في آل عمران اتقوا الله حق تقاته