3_ تقسيماته:

قسم العلماء المُصَحف إلى ثلاثة تقسيمات ، كل تقسيم باعتبار ، وإليك هذه التقسيمات:

أ) ... باعتبار مَوْقِعِهِ: ينقسم المُصَحَّف باعتبار موقعه إلى قسمين وهما:

1 -... تصحيف فِي الإسناد: ومثاله: حديث شعبة عن"العَوَّام ابن مُرَاجِم"صحفهُ ابن مَعِين فقال: عن"العَوَّام بن مُزاحم".

2 -... تصحيف فِي المتن: ومثاله حديث زيد بن ثابت أن النبي صلي لله عليه وسلم"احْتَجَزَ فِي المسجد...."صَحَّفَهُ ابن لهيعة فقال:"احْتَجَمَ فِي المسجد ..."

ب) ... باعتبار مَنْشَئه: وينقسم باعتبار منشئه إلى قسمين أيضا وهما:

1 -... تصحيف بَصَر: (هو الأكثر) أي يشتبه الخَطَّ على بَصَر القارئ إما لرداءة الخط أو عدم نَقْطِهِ . ومثاله:"من صام رمضان وأتبعه سِتَّاً من شوال .."صَحِّفَهُ أبو بكر الصٌّوْلي فقال:"من صام رمضان وأتبعه شيئا من شوال ..."فصَحَّف"ستاً"إلى"شيئاً"

2 -... تصحيف السمع: أي تصحيف منشؤه رداءة السمع أو بُعْدُ السامع أو نحو ذلك ، فتشتبه عليه بعض الكلمات لكونها على وزن صَرْفي واحد .ومثاله: حديث مروي عن"عاصم الأحول"صحفه بعضهم فقال: عن"واصل الأحدب".

جـ) باعتبار لفظه أو معناه: وينقسم باعتبار لفظه أو معناه إلى قسمين وهما:

1 -... تصحيف فِي اللفظ:"وهو الأكثر"وذلك كالأمثلة السابقة.

2 -... تصحيف فِي المعني: أي أن يُبْقِيِ الراوي المُصَحِّف اللفظ على حاله ، لكن يفسره تفسيراً يدل على أنه فهم معناه فهماً غير مراد.

ومثاله: قول أبي موسى العَنَزي:"نحن قوم لنا شرف نحن من عَنَزَه ، صَلَّي إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد بذلك حديث"أن النبي صلي الله عليه وسلم صلي إلى عَنَزَه"فتوهم أنه صلي إلى قبيلتهم ، وإنما العَنَزَةٌ هنا الحرْبَةُ تُنْصَبُ بين يدي المصلي ."

4 -تقسيم الحافظ ابن حجر:

هذا وقد قسم الحافظ ابن حجر التصحيف تقسيما آخر ، فجعله قسمين وهما: