البادية ، كل ميل اثنا عشر ألف قدم ، كل قدم ثلث خطوة ، وهو مذهب مالك ، وأحمد.

وقال أبو حنيفة: لا يتحقق سفر يبيح الترخيص حتى يكون قدر ثلاث مراحل ، قدرها أربعة وعشرون فرسخا ، وهي مقدرة فِي كتب الحنفية بمسير ثلاثة أيام سيرا وسطا ، وهو سير الإبل والأقدام فِي البر ، وسير السفن الشراعية فِي البحر ، ويكتفون بسير معظم اليوم ، واحتج الشافعي بما رواه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، قال: يا أهل مكة لا تقصروا فِي أدنى من ثلاث برد من مكة إلى عسفان «1» .

وقد قال أهل اللغة: إن كل بريد أربعة فراسخ ، فتكون ستة عشر فرسخا ، وهو الذي قلنا.

واحتج أبو حنيفة: بأن قوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ يوجب الصوم ، ولكنا تركناه فِي الثلاثة الأيام للإجماع على الرخصة فيها. أما فيما دونها فمختلف فيه ، فوجب الصوم احتياطا.

واحتجوا أيضا

بقوله عليه الصلاة والسلام: «يمسح المقيم يوما وليلة ، والمسافر ثلاثة أيام ولياليها» «2»

.ولا يكون كذلك حتى تكون مدة السفر ثلاثة أيام ، لأن الشارع جعل علّة الامتداد إلى الثلاثة السفر ، والرخص لا تعلم إلا من الشرع. وأما ما رويتم عن ابن عباس فلعله مذهبه واجتهاده ، ولا نترك حديث رسول اللّه إلى مذهب أحد واجتهاده.

وأيضا ورد عن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم اعتبار الثلاثة الأيام سفرا ، ومن ذلك

حديث ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: «و أنه نهى أن تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم» «3» .

نعم قد روي عن أبي سعيد «4» ، وأبي هريرة «5» أخبار فِي هذا المعنى ، تفيد من منعها السفر يومين ، ولكنّهما روي عنهما أيضا النهي عن سفرها ثلاثة أيام ، ويوما.

فلما كان هذا الاضطراب وللاحتياط فِي إسقاط الفرائض عوّلنا على حديث ابن عمر ، لأنه متفق عليه ، وروايات غيره مضطربة فتركناها ، فتبين أن الثلاثة قد تعلّق بها حكم شرعي ، وغيرها لم يعلّق به ، فوجب تقديرها فِي إباحة الفطر.

(1) قال عنه الحافظ ابن حجر: إسناده صحيح ، انظر تلخيص الحبير فِي تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر العسقلاني ط 1 ، بيروت دار الكتب العلمية 1998 (2/ 117) .

(2) رواه الترمذي فِي الجامع الصحيح كتاب الطهارة ، باب المسح على الخفين حديث رقم (95) .

(3) رواه مسلم فِي الصحيح (2/ 975) ، 15 - كتاب الحج ، 74 - باب سفر المرأة حديث رقم (413/ 1338) .

(4) رواه مسلم فِي الصحيح (2/ 976) ، 15 - كتاب الحج ، 74 - باب سفر المرأة حديث رقم (416/ 000) .

(5) رواه مسلم فِي الصحيح (2/ 977) ، 15 - كتاب الحج ، 74 - باب سفر المرأة حديث رقم (419/ 1339) .