{ غَرَامًا } هلاكًا وخسرانًا ملحًا لازمًا قال:
وَيَوْمُ النِّسَارِ وَيَوْمُ الْجِفَا ... رِكَانَا عَذَابًا وَكَانَا غَرَامَا
وقال:
إنْ يُعَاقِبْ يَكُنْ غَرَامًا وَإنْ يُعْ ... طِ جَزِيلًا فَإنَّهُ لا يُبَالِي
ومنه: الغريم: لإلحاحه ولزامه . وصفهم بإحياء الليل ساجدين وقائمين ، ثم عقبه بذكر دعوتهم هذه ، إيذانًا بأنهم مع اجتهادهم خائفون مبتهلون إلى الله [ تعالى ] في صرف العذاب عنهم ، كقوله تعالى: { والذين يُؤْتُونَ مَا ءاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } [ المؤمنون: 60 ] . { سَاءتْ } في حكم «بئست» ، وفيها ضمير مبهم يفسره مستقرًّا ، والمخصوص بالذم محذوف ، معناه: ساءت مستقرًّا ومقامًا هي . وهذا الضمير هو الذي ربط الجملة باسم إنّ وجعلها خبرًا لها . ويجوز أن يكون { سَاءتْ } بمعنى: أحزنت . وفيها ضمير اسم إنّ . و { مُسْتَقَرًّا } حال أو تمييز ، والتعليلان يصحّ أن يكونا متداخلين ومترادفين ، وأن يكونا من كلام الله وحكاية لقولهم .