فكر، وتضم كل الأمور البشريّة التي لم يرد فيها وحي [1] . (7)
والأهم بعد اتباع كل المراحل السابقة هو أن يلتزم الحاكم بالرأي الذي يستقر عليه المجلس، وإلا فما فائدة كل ما سبق، وما هذا الاستهلاك لأموال المسلمين ليكون الاختيار بعد كل ذلك للحاكم، إن شاء أخذ برأيهم، وإن شاء عمل هو بما استقر في قناعته، وعندئذ لا يكون لهذا المجلس أي تفعيل في حياة المجتمع، وتكون حياة المجتمع رهن هواه، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن نبدأ هذه الاستراتيجيّة إلا بالإخلاص لله من كل من شارك فيها، ثم نصرف عليها من أموال الأمّة المبالغ الطائلة، وبعد كل ذلك لا يكون التفعيل للمبدأ بمعناه الشرعي المتكامل.
إن مبدأ الشورى كمبدأ انطلق من روح الشريعة الإسلاميّة هو مبدأ مرن يجتهد فيه فكر المجتمع ليرى الاستراتيجيّة الأفضل في تفعيله، وما سبق أن ذكرناه هو فكرة مقترحة تتناسب مع ما نعيشه في هذا العالم من تعقيد، وقبل كل ذلك يحقّق الأبعاد المختلفة التي يتميّز بها المبدأ، وما ذكرته ما هو إلا اجتهاد يكتنفه الصواب والخطأ، ولكنّها رؤية أسأل الله أن يتحقّق بها التفعيل لهذا المبدأ العظيم الذي نبحث عنه منذ زمن بعيد.
(1) د. البدوي - إسماعيل، مبدأ الشورى في الشريعة الإسلامية، مرجع سبق ذكره، ص 142.