العليم (كاف)

وثمود (حسن) لأن إذ متعلقة بمحذوف أي اذكر إذ ولا يصح تعلقه بأنذرتكم ومن خلفهم ليس بوقف لأن أن مخففة من الثقيلة والتقدير بأنه لا تعبدوا إلا الله 0

وإلا الله (حسن)

كافرون (كاف)

قوة (حسن)

منهم قوة (جائز)

يجحدون (تام)

في الحياة الدنيا (كاف) ومثله أخزى 0

لا ينصرون (تام)

فهديناهم (جائز) ومثله على الهدى 0

يكسبون (كاف)

آمنوا (جائز)

يتقون (تام) ويوم منصوب بمقدر 0

إلى النار ليس بوقف

يوزعون (كاف) أي يحبس أولهم لآخرهم ليتلاحقوا وهذا يدل على كثرتهم وإنهم لا اختيار لهم في أنفسهم نسأل الله السلامة والنجاة من كل شدة ومحنة 0

يعلمون (كاف)

علينا (حسن) وكذا كل شيء وقيل (تام) على أن ما بعده ليس من كلام الجلود والمراد الجوارح 0

أول مرة (كاف) وكذا ترجعون ولا وقف من قوله وما كنتم تعملون لاتصال الكلام بعضه ببعض 0

والوقف على أرداكم (جائز) إن جعل ذلكم مبتدأ خبره أرداكم وكذا إن جعل ظنكم وأرداكم خبرين لذلكم وكذا إن جعل ظنكم خبرًا من ذلكم وأرداكم بدلًا والمعنى ظنكم هو الذي أرداكم وأدخلكم النار 0

من الخاسرين (كاف)

مثوى لهم (حسن) لعطف جملتي الشرط 0

من المعتبين (كاف)

وما خلفهم (حسن) ومثله والإنس للابتداء بإن 0

خاسرين (تام)

تغلبون (كاف) ومثله يعملون

النار (حسن) إن رفعت النار نعتًا أو بدلًا من جزاء وإن رفعتها خبر مبتدأ محذوف وقفت على أعداء الله ثم تبتدئ النار لهم فيها 0

دار الخلد (حسن) إن نصبت جزاء بمقدر وليس بوقف إن نصب بما قبله 0

يجحدون (تام)

والإنس ليس بوقف لأنَّ قوله نجعلهما جواب الأمر ومثله في عدم الوقف تحت أقدامنا لأنَّ ما بعده منصوب بما قبله 0

من الأسفلين (تام)

ثم استقاموا ليس بوقف لأنَّ خبر إن لم يأت بعد 0

ولا تحزنوا (حسن)

توعدون (كاف)

وفي الآخرة (حسن) ومثله أنفسكم 0