لا تقسموا (أحسن) منه ثم تبتدئ طاعة أي هي طاعة أو أمركم طاعة على حذف المبتدأ أو طاعة مبتدأ ومعروفة صفة والخبر محذوف أي أمثل وأولى أو طاعة فاعل بفعل محذوف أي ولتكن منكم طاعة وضعف ذلك بأن الفاعل لا يحذف إلاَّ إذا تقدم ما يشعر به كقوله يسبح له فيها في قراءة من قرأه بالبناء للمفعول وقرأ زيد بنصب طاعة بفعل مضمر أي أطيعوا طاعة 0

معروفة (كاف)

بما تعملون (تام)

وأطيعوا الرسول (حسن) وليس بكاف لأن الذي بعده داخل في الخطاب وربما غلط في هذا الضعيف في العربية فيتوهم أن فان تولوا الغائب وأنه منقطع مما قبله في اللفظ وفي المعنى وليس الأمر كذلك وعدوا له من الخطاب إلى الغيبة موجب للوقف بل هو على حذف إحدى التاءين والتقدير فإن تتولوا فهو خطاب والدليل على ذلك أنَّ ما بعده وعليكم ما حملتم ولو كان لغائب لكان وعليهم ما حملوا فدل هذا على أن الخطاب كله متصل وبعده أيضًا وإن تطيعوه تهتدوا 0

ما حملتم (حسن)

تهتدوا (أحسن) مما قبله وقيل تام

المبين (تام) ولا وقف من قوله وعد الله إلى أمنا فلا يوقف على من قبلهم ولا على ارتضى لهم لدخول ما بعده في الوعد لعطفه على ما قبله 0

أمنا (حسن) على استئناف ما بعده كأن قائلًا قال ما بالهم يستخلفون ويؤمنون فقال يعبدونني وليس بوقف إن جعل حالًا من وعد الله أي وعدهم الله ذلك في حال عبادتهم وإخلاصهم ولا محل ليعبدونني من الإعراب على التقدير الأول وعلى الثاني محله نصب 0

شيأً (تام) للابتداء بالشرط 0

الفاسقون (تام)

وآتوا الزكاة (جائز)

ترحمون (تام)

معجزين في الأرض (حسن)

النار (أحسن) مما قبله 0

المصير (تام) ولا وقف من قوله يا أيها الذين آمنوا إلى صلاة العشاء فلا يوقف على ملكت أيمانكم ولا على من قبل صلاة الفجر ولا على من الظهيرة للعطف في كل 0

صلاة العشاء (كاف) لمن رفع ثلاث على الابتداء والخبر لكم أو خبر مبتدأ محذوف أي هذه الخصال ثلاث عورات أو هي ثلاث عورات لكم وليس بوقف لمن قرأ ثلاث عورات بالنصب بدلًا من ثلاث مرات لأنَّه لا يفصل بين البدل والمبدل منه بالوقف 0

عورات لكم (حسن) ومثله بعدهن برفع ما بعده خبر مبتدأ محذوف أي هم طوافون أي المماليك والصغار طوافون عليكم أي يدخلون عليكم في المنازل غدوة وعشية إلاَّ في تلك الأوقات وبعضكم مبتدأ والخبر على بعض أو طوافون مرفوع بيطوفون مضمرة فعلى هذا يحسن الوقف على قوله عليكم وليس بوقف لمن قرأ طوافين نصبًا على الحال وقرأ ابن أبي عبلة طوافين أيضًا بالنصب على الحال من ضمير عليهم

على بعض (كاف) ومثله لكم الآيات

حكيم (تام)

من قبلهم (كاف) وكذا آياته

حكيم (تام) ولا وقف من قوله والقواعد من النساء إلى قوله وبزينة 0

وبزينة (حسن) ومثله خير لهن