فوق الأعناق ليس بوقف للعطف 0

كل بنان (حسن) ومثله ورسوله الأول 0

العقاب (تام)

فذوقوه (جائز) بتقدير واعملوا أنَّ للكافرين أو بتقدير مبتدأ تكون أن خبره أي وحتم أن وليس بوقف إن جعلت وأن بمعنى مع أن أو بمعنى وذلك أن 0

عذاب النار (تام)

الأدبار (كاف) للابتداء بالشرط

من الله (حسن)

ومأواه جهنم (أحسن منه)

المصير (تام)

قتلهم (حسن)

ولكن الله رمى ليس بوقف لتعلق ما بعده بما قبله إذ معناه ليبصرهم ويختبرهم وإن جعلت اللام في وليبلى متعلقة بمحذوف بعد الواو تقديره وفعلنا ذلك أي قتلهم ورميهم ليبلى المؤمنين كان وقفًا حسنًا 0

بلاء حسنا (كاف) ومثله عليم

الكافرين (تام)

الفتح (حسن) للفصل بين الجملتين المتضادتين مع العطف 0

خيرًا لكم (كاف) على استئناف ما بعده 0

نعد (جائز)

ولو كثرت (كاف) على قراءة وإن بكسر الهمزة وبها قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم وليس بوقف إن قريء بفتحها لتعلق ما بعدها بما قبلها وإن قد عمل فيها ما قبل الواو وبفتحها قرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وحفص عن عاصم وابن عامر وذلك على تقدير مبتدأ تكون أن في موضع رفع أي ذلكم وأن أو في موضع نصب أي واعلموا أنَّ الله مع المؤمنين 0

والوقف على المؤمنين (تام) للابتداء بيا النداء 0

ورسوله (تام)

تسمعون (كاف) وقيل جائز لعطف ولا تكونوا على قوله ولا تولوا 0

لا يسمعون (تام)

لا يعقلون (كاف) ومثله لأسمعهم

معرضون (تام) للابتداء بيا النداء 0

لما يجيبكم (كاف)

وقلبه (حسن) بتقدير واعلموا أنَّه وليس بوقف إن جعل وإنه معطوفًا على ما قبله 0

تحشرون (كاف)

خاصة (حسن)

العقاب (كاف)

تشكرون (تام)

تعلمون (كاف)

عظيم (تام)

ويغفر لكم (كاف)

العظيم (تام)

أو يخرجوك (حسن) ومثله ويمكرون

ويمكر الله (أحسن منه)

الماكرين (كاف) وقيل (تام)