المبحث الأول

العقل وثبوت اللغة به

ستناول هذا المبحث في مطلبين:

المطلب الأول

العقل في اللغة والاصطلاح

العقل في اللغة: عقول عقلَ يعقل وعقولًا، وعَقَلَ فهو عاقل وعقلاء وعقال. [1]

ويستعمل العقل في اللغة لأكثر من معنى، حيث يأتي بمعنى المنع أخذًا من عقال الناقة المانع لها من السر حيث شاءت، لذا يقال: (رجلٌ عاقلٌ) للذي يمنع نفسه عن فعل ما تهواه وعن الوقوع في المهالك. ويأتي أيضًا بمعنى النهي وهو ضد الحمق، كما يأتي بمعنى الحبس فيقال: (اعتقل لسانه) إذا حبس عن الكلام. وقد يستعمل بمعنى القلب كما يستعمل القلب بمعنى العقل. ويستعمل العقل بمعنى العلم بصفات الأشياء من القبح والحسن والكمال والنقصان أو العلم بخير الخيرين وشر الشرين أو العلم بمطلق الأمور. [2]

العقل في الاصطلاح:

لقد كثرت تعريفات العلماء للعقل [3] حيث أنهم اختلفوا في تحديد ماهيته ومدى شموله للعلوم، وسنقتصر فيما يأتي على ذكر أهم تلك التعريفات:

التعريف الأول: إنه بعض العلوم الضرورية، واختاره جمهور العلماء من الأصوليين والمتكلمين. [4]

(1) القاموس المحيط: 4/ 18، محب الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، دار الفكر، بيروت، 1403هـ-1983م.

(2) القاموس المحيط: 4/ 18؛ لسان العرب، فصل العين باب اللام: 11/ 458 لأبي الفضل جمال الدين بن مكرم بن منصور الأفريقي المصري، دار الفكر.

(3) حتى قال بعضهم: إن فيه ألف قول، وقال بعضهم:

سل الناس إن كانوا لديك أفاضلا ... عن عقل وانظر هل جواب يجعلا،

ينظر: البحر المحيط في أصول الفقه: 1/ 84، بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الشافعي (توفي 794هـ) قام بتحريره الشيخ عبد القادر عبد الله العاني، وراجعه عمر سليمان الأشقر، الطبعة الأولى: 1410هـ-1981م، الكويت.

(4) تنظر هذه التعاريف وغيرها في: المستصفى: 1/ 23؛ البحر المحيط: 1/ 86؛ شرح الكوكب المنير بمختصر التحرير: 1/ 82، أو المختبر شرح المختصر في أصول الفقه، تأليف الشيخ محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الحنبلي، المعروف بابن النجار، المتوفى سنة (972هـ) تحقيق محمد الزحيلي ونزيه حماد، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة، 1990م.؛ الواضح في أصول الفقه: 2/ 22، تأليف أبي الوفاء علي علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي (513هـ) تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، 1420هـ-199م، بيروت-لبنان؛ التمهيد في أصول الفقه: 1/ 45 لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني المتوفى سنة (510) هـ، تحقيق مفيد محمد أبو عمشة ومحمد بن علي بن إبراهيم، الطبعة الأولى، 1986م، دار المدني للطباعة والنشر، المملكة العربية السعودية؛ العدة في أصول الفقه: 1/ 33، تأليف القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء البغدادي الحنبلي، المتوفى 458هـ، تحقيق محمد عبد القادر أحمد عطا، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، الطبعة الأولى: 1123هـ-2002م.