سابعًا: كتاب (التقريب) وليس هو التقريب الذي ينقل عنه إمام الحرمين في (النهاية) ولا الغزالي في (البسيط) و (الوسيط) فإن ذلك للقاسم بن القفال الشاشي [1] .

ب- مؤلفاته في التفسير:

وجد للإمام سليم كتاب واحد في التفسير سماه: (ضياء القلوب) [2] .

وقد اختصره - عبد الغني بن الحسن أبو محمد المصري المقري الشافعي [3] .

وقد ذكر (برو كلمان) إنه في الموصل برقم: 155 - 73 [4] .

ومؤلفاته في الحديث:

أولًا: (غريب الحديث) ذكره ابن خكان. [5]

ثانيًا: كتاب تغريب الغريبين وهو كتاب متوسط بين آراء ابي عبيد وابن قتيبة في كتابيهما: (غريب الحديث) [6] .

وهذا الكتاب يوجد مخطوطًا في دار الكتاب بالقاهرة، تفسير: 1017 - المجلد الأول - 198ورقة - نسخ سنة (606هـ) - فهرس المخطوطات [7] .

(1) وفيات الأعيان: 2/ 397.

(2) المصادر السابقة في هامش رقم 1

(3) ذكر ذلك السيوطي في كتابه طبقات المفسرين: ص58، راجع النسخة وضبط إعلامها لجنة من العلماء بإشراف الناشر - دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

(4) تأريخ الأدب العربي - 7/ 200 ألفه بالألمانية كارل بروكلمان - الإشراف على الترجمة العربية - أ - د محمود فهمي حجازي الهيئة المصرية العامة للكتاب.

(5) وفيات الأعيان: 2/ 379.

(6) فهرسة ما رواه عن شيوخه -195 - تأليف الشيخ: أبو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة الأموي الإشببيلي توفي سنة (575هـ) منشورات - دار الآفاق - بيروت طبع سنة 1893م.

(7) تأريخ التراث العربي - 1/ 147 - تأليف: فؤاد سزكين - طبع على نفقة المملكة العربية السعودية - 1411هـ - 1991م.