180 - (إِنْ تَرَكَ خَيْرًا. .) . هو"فعل"لا"أفعل"، فلا يؤخذ منه أفضلية الغنى.

186 - (فليستجيبوا. .) . قُدِّم على الإِيمان؛ لأن النظم سابق.

187 - (أُحِلَّ. .) . يدل على أن الأصل الحظر.

- (هُنَّ لِبَاسٌ. .) . قُدِّم؛ لأنه المقصود.

190 - (الذين يقاتلونكم. .) . إن قلت: ما أفاد، وهو معلوم من (وقاتلوا) ؟.

قلت: أفاد أنهم لا يقاتلون إلا من بدأهم.

- (لا يحب المعتدين) . نفى المحبَّة تقتضي الذم الدال على التحريم، وهذا كقول النحاة"لا حبَّذا"ذم.