وكذا ما يذبح في مائة.
177 - (واليوم الآخر. .) . قُدِّم مع"الكتاب"على"النبيين"، وإن عُلِم ذلك من قِبَلهم؛ لأنه المقصود.
- (وفي الرقاب. .) . أتى بـ (في) دون ما قبله؛ لأن (الرقاب) لا يعطاهم ذلك؛ لأنفسهم، بل يُؤدَّى عنهم؛ ليعتقوا بخلاف غيرهم فإنه يأخذ ذلك، ويتصرف فيه.
179 - (ولكم في القصاص حياة. .) . انظر: الطيِّبي في"التبيان".