- (فما جزاء. .) . أتى بالحصر، وإن كان عدمه في مثل هذا التركيب أبلغ

دفعًا [لما] يتوهم من أن إيمانهم بالبعض يوجب تخفيف العذاب عنهم.

86 - (اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة. .) . أخذ منه ابن عطية، أن من خُّير بين شيئين يُعدُّ متنقلًا.

وُيرَدُّ بحديث:"كل مولود يولد على الفطرة".

فإن قيل: يلزم عليه أن يكون كل كافر مرتدًّا.

قيل: حقيقة المرتد من اتصف بالكفر بعد تلبُّسِه بالإِيمان بالفعل.