واقعة على صفته لا على ذاته؛ لأنها لا تقع على من يعقل. ويؤخذ منه الاكتفاء في الشهادة، والأحكام بالصفة، ومثله في"كتاب اللقطة"من"المدونة"في مسألة: من اعترفت بيده دابة. والموثوقون في ذلك متفاوتون منهم من يكتب الصفة، والتعريف بعين المشهود عليه، وأنه هو فلان بن فلان، وهذا أبلغ، ومنهم من يكتفي بالصفة.

وقد يقال: الإِتيان بالمُعْجِزات قرائن تقوم مقام التعيين.

91 - (وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا. .) . الأُبَّذي في"شرح الجزولية": إنما