أرشيف الإسلام - كتاب ( التقييد الكبير للبسيلي )

‹

›

الصفحة 144 من 429

- (وما للظالمين من أنصار. .) . الفخر: لا دليل فيه لمنكري الشفاعة؛ لأنه بمعنى الكل لا الكلية، ومعلوم أن بعض الظالمين لا ناصر له.

قال شيخنا ابن عرفة: وقد يجاب: بأن أنصار جمع نصير، وهو أخص من ناصر فلا يلزم من نفيه نفيه.