> الزوال ، وتعلم به جهة القبلة ، فإنه غيره داخل فيما نهى عنه ، وذلك أن معرفة رصد الظل ليس > شيئاً بأكثر من أن الظل ما دام متناقصاً ، فالشمس بعد صاعدة نحو وسط السماء من الأفق > الشرقي ، وإذا أخذ في الزيادة ، فالشمس هابطة من وسط السماء نحو الأفق الغربي . وهذا > علم يصح دركه للمشاهدة ، إلا أن أهل هذه الصناعة قد دبروها بما اتخذوا له من الآلات > التي يستغني الناظر فيها عن مراعاة مدته ومراصدته ، وأما ما يستدل به من النجوم على جهة > القبلة فإنها كواكب رصدها أهل الخبرة بها من الأئمة الذين لا نشك في عنايتهم بأمر الدين ، > ومعرفتهم بها وصدقهم فيما أخبروا به عنها ، مثل يشاهدوها بحضرة الكعبة ، ويشاهدوها > على حال الغيبة عنها ، فكان إدراكهم الدلالة منها بالمعاينة وإدراكنا ذلك بقبول خبرهم ، إذ > كانوا عندنا غير متهمين في دينهم ، ولا مقصرين في معرفته . > > وروى ابن المنذر عن مجاهد أنه كان لا يرى بأساً أن يتعلم الرجل منازل القمر قلت: > لأنه لا محذور في ذلك . > وعن إبراهيم أنه كان لا يرى بأساً أن يتعلم الرجل من النجوم ما يهتدي به . رواه ابن > المنذر . قال ابن رجب: والمأذون في تعلمه علم التيسيير لا علم التأثير فإنه باطل محرم > قليله وكثيره . وأما علم التيسيير ، فتعلم ما يحتاجه إليه للإهتداء ، ومعرفة القبلة ، والطرق جائز > عند الجمهور ، وما زاد عليه لا حاجة إليه يشغلة عما هو أهم منه ، وربما أدى تدقيق النظر فيه > إلى إساءة الظن بمحاريب المسلمين ، كما وقع من أهل هذا العلم قديماً وحديثاً ، وذلك > يفضي اعتقاده إلى خطأ السلف في صلاتهم وهو باطل . انتهى مختصراً . > > قلت: وهذا هو الصحيح إن شاء الله ، ويدل على ذلك الآيات و الأحاديث التي > تقدمت: وهل يدخل في النهي وقت الكسوف الشمسي والقمري أم لا ؟ رجح ابن القيم أنه لا يدخل . > > قوله: ذكره حرب عنهما . هو الإمام الحافظ حرب بن إسماعيل أبو محمد الكرماني > الفقيه من أجلة أصحاب الإمام أحمد روى عن أحمد وإسحاق وابن المديني وابن معين > وأبي خيثمة وابن أبي شعبة وغيرهم ، وله مصنفات جليلة منها كتاب ' المسائل ' التي سئل > عنها الإمام أحمد وغيره وأورد فيها الأحاديث والآثار ، وأظنه روى أثر قتادة وابن عيينة > فيها . مات سنة ثمانين ومائتين . وإسحاق هو [ ابن ] إبراهيم بن مخلد أبو يعقوب الحنظلي > النيسابوري الإمام المعروف بابن راهويه ، روى عن ابن المبارك وأبي أسامة وابن عيينة > وطبقتهم قال أحمد: إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين ، ورى عنه أحمد والبخاري > > > > > >