> وهذا هو شاهد الترجمة ، ففيه الرد على من قال بخلافه من عباد القبور الذين ينكرون وقوع > الشرك ، وعبادة الأوثان في هذه الأمة . وفي معنى هذا ما في ' الصحيحين ' عن أبي هريرة > مرفوعاً: ' لا تقومُ الساعة حتى تضطرب أَليات لنساء دَوسٍ على ذي الخلصَةِ ' قال: وذو > الخلصَةِ طاغية دوْس التي كانوا يعبدون في الجاهلية . وروى ابن حبان عن معمر قال: إن ن > عليه الآن بيتاً مبنياً مغلقاً . وفي ' صحيح مسلم ' عن عائشة مرفوعاً: ' لا يذهب الليل > والنهار حتى تعبد اللات والعزى ' . وقيل: إن القبر المنسوب إلى ابن عباس بالطائف إنه > قبر اللات ، وكانوا يعبدونه ، ويطوفون به ويقربون إليه القرابين وينذرون له النذور ويسألونه > قضاء حاجتهم وتفريج كربتهم . > > قوله: ( وإنه سيكونُ في أُمتي كذابون ثلاثون ، كُلهم يزعُمُ أنه نبي ) . قال القرطبي: وقد > جاء عددهم معيناً في حديث حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' يكون في أمتي كذابون > دجالون سَبعٌ وعشرون ، منهم أربعُ نِسْوَة ' أخرجه أبو نعيم وقال: هذا حديث غريب تفرد به > [ معاذ ] بن هشام . قلت: حديث ثوبان أصح من هذا . قال القاضي عياض: عدد من تنبأ > من زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الآن ممن اشتهر بذلك ، وعرف واتبعه جماعة على ضلالته ، > فوجد هذا العدد فيهم ومن طالع كتب الأخبار والتواريخ عرف صحة هذا . > > وقال الحافظ: قد ظهر مصداق ذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب > باليمامة ، والأسود العنسي باليمن ، ثم خرج في خلافة أبي بكر طليحة بن خويلد في بني >