> يحتمل أن يكون نزول الآية تأخر وإن كان سببها تقدم ، ويكون لنزولها سببان: متقدم: وهو > أمر أبي طالب ، ومتأخر: وهو أمر أمه . ويؤيد تأخر النزول استغفاره [ صلى الله عليه وسلم ] للمنافقين حتى نزل > النهي عن ذلك ، فإن ذلك يقتضي تأخر النزول وإن تقدم السبب . ويشير إلى ذلك أيضًا قوله > في حديث الباب ، وأنزل الله في أبي طالب: ! 2 < إنك لا تهدي من أحببت > 2 ! [ القصص: 56 ] > لأنه يشعر بأن الأولى نزلت في أبي طالب وفي غيره ، والثانية فيه وحده . ويؤيد تعدد السبب > ما أخرج أحمد عن علي قال: سمعت رجلًا يستغفر لوالديه وهما مشركان ، [ فقلت له > أتستغفر لأبويك وهما مشركان فقال أوليس أستغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك ] فذكرت ذلك > للنبي [ صلى الله عليه وسلم ] فأنزل الله ! 2 < ما كان للنبي > 2 ! الآية . قال الحافظ ، وفيه تحريم الاستغفار > للمشركين ، وتحريم موالاتهم ومحبتهم ، لأنه إذا حرم الاستغفار لهم ، فموالاتهم ومحبتهم > أولى . >