5300 - وَقَّعَالجذر:وق ع
مثال:وَقَّعَ العازف فَأُعجب السامعون بحسن توقيعهالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد عن العرب بهذا المعنى.المعنى:بنى ألحان الغناء على موقعها
الصواب والرتبة:-أوْقَعَ العازف فَأُعْجِبَ السامعون بِحُسْن إيقاعه [فصيحة] -وَقَّعَ العازف فأُعْجِبَ السامعون بِحُسْن توقيعه [صحيحة] التعليق:لم تذكر المعاجم الفعل «وَقَّعَ» بهذا المعنى. وتذكر أن «الإيقاع» هو أن يُوقِعَ الألحان ويُبَيّنها تبيينًا، وسمى الخليل كتابًا من كتبه في ذلك المعنى كتاب الإيقاع. ومن هنا يكون الفعل «أوقع» فصيحًا، ولكن يصح أيضًا استعمال «وَقّعَ» على اعتبار أن «فَعَّل» يجيء بمعنى «أفعل» نحو خَبَّر وأخبر وفَرَّح وأفْرَح وهو قول سيبويه. وقد أجازه مجمع اللغة المصري.
1 -القياس في اللغة
• المؤلف: محمد حسن عبد العزيز
• الناشر: دار الفكر العربي- القاهرة- ط/1 - 1995م
• ص: 280
2 -المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
3 -المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
4 -تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
5 -تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: 33
6 -كتاب الألفاظ والأساليب/3
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- 2000م
• ص: 139
7 -لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
8 -معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 272