39 -أَبْصَر الأمرَالجذر:ب ص ر
مثال:أَبْصَرْتُ هذا الأمر قبل وقوعهالرأي:مرفوضةالسبب:لأن هذه الكلمة لا تؤدي المعنى المراد هنا. فهي تعني الرؤية بالعين.المعنى:عَلِمته
الصواب والرتبة:-بَصُرْتُ بهذا الأمر قبل وقوعه [فصيحة] -أَبْصَرتُ هذا الأمر قبل وقوعه [صحيحة] التعليق:استعملت المعاجم القديمة الفعل «بَصُر» لمعنى البصيرة والإدراك. ومنه قوله تعالى: {بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} طه/96، وقال الشاعر:
بَصُرْت بالرَّاحة الكبرى فلم أرها تنال إلا على جِسْر من التعب
وقد ورد في المعاجم الحديثة: «أبْصرَ: رأى ببصيرته فاهتدى، وأبصره: عَلِمَه» ؛ ولذا تعد هذه الكلمة صحيحة في الاستعمال المذكور.
1 -المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
2 -درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/1 - 1998م
• ص: 117
3 -شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: 176,86
4 -معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/2 - 1997م
• ص: 39
5 -من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/1 - 1969م
• ص: 16