3883 - فَلَذاتالجذر:ف ل ذ
مثال:فَلَذات الأكبادالرأي:مرفوضة عند الأكثرينالسبب:لفتح فاء الكلمة في الجمع.المعنى:جمع «فِلْذة» للقطعة
الصواب والرتبة:-فَلَذات الأكباد [فصيحة] -فِلْذات الأكباد [فصيحة] -فِلَذات الأكباد [فصيحة مهملة] -فِلِذات الأكباد [فصيحة مهملة] التعليق:عند جمع «فِعْلة» صحيحة العين واللام جمع مؤنث سالمًا، فإن فاءها لا يتغير ضبطها، أما عينها فتبقى ساكنة كما هي، ويجوز فيها الفتح والإتباع لحركة الفاء، فنقول: «فِلْذات» ، و «فِلَذات» ، و «فِلِذات» ، ويجوز كذلك «أفلاذ» ، و «فِلَذ» ، أما «فَلَذات» فلا تصح جمعًا لـ «فِلْذة» بكسر الفاء، ويمكن تصحيح الجمع المرفوض على أنه جمع «فَلْذة» بفتح الفاء، وهي اسم المرة من «الفَلْذ» ، يقال: فَلَذ له من المال فَلْذًا: قطع له منه.
1 -أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/1 - 1991م
• ص: 58,57
2 -العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/2 - 1998م
• ص: 175
3 -المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
4 -المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/3
5 -النحو الوافي/1
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/14 - 1999م
• ص: 171
6 -تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- 1994م
7 -تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/1 - 1991م
• ص: 61
8 -تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- 1966م
• ص: 190
9 -رئيس تحرير المعجم
10 -لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/2 - 1997م
11 -لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/1 - الرياض- 1981م
• ص: 52