أخرجه ابن ماجه رقم (2417) 2/ 808، والترمذي رقم (1930) 4/ 326، وأبو داود في حديث طويل رقم (4946) 4/ 287، وابن حبان رقم (5045) 11/ 425، والقضاعي في مسند الشهاب رقم (458) 1/ 281، والهيثمي في موارد الظمئان رقم (1156) 1/ 281، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (4946) 4/ 287، وفي صحيح سنن الترمذي رقم (1930) 4/ 326، وفي صحيح سنن ابن ماجه رقم (2417) 2/ 808، وفي صحيح الجامع رقم (6614) .
أخرجه البخاري رقم (2559) 2/ 963، ورقم (2292) 2/ 853، ومسلم نحوه رقم (1558) 3/ 1192.
أخرجه الدار قطني في جزء أبي الطاهر رقم (93) ص35.
أخرجه أحمد رقم (23096) 5/ 360، ابن ماجه رقم (18 24) 2/ 808، وأبو يعلى رقم (251) 1/ 209، والحاكم رقم (2225) 2/ 34 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والبيهقي شعب الإيمان رقم (11261) 7/ 538، وابن حجر في المطالب العالية رقم (1453) 7/ 382، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 135وقال: رواه احمد ورجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه رقم (18 24) 2/ 808، وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم (86) 1/ 170، وأخرجه أحمد أيضًا من حديث عمران بن حصين رقم (19991) 7/ 91، والطبراني في الكبير من حديثه رقم (603) 18/ 240.
أخرجه ابن ماجه رقم (19 24) 2/ 808، وعبد بن حميد رقم (195) 1/ص97، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه رقم (19 24) 2/ 808.
أخرجه الطبراني في الأوسط رقم (4124) 4/ 254 وقال: لم يرو هذا الحديث عن يعلى بن شداد إلا أيوب بن نهيك تفرد به يحيى بن سلام، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب رقم (1353) 2/ 24، والهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 133وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن سلام الأفريقي وهو ضعيف، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم (913) .
أخرجه ابن كثير في التفسير رقم (173) 1/ 333، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب رقم (1351) 2/ 24 وقال: رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، والذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال 3/ 143، والعقيلي في الضعفاء 2/ 80، والزرقاني في شرح الموطإ 4/ 440، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 133وقال: رواه عبد الله في المسند وفيه عباس بن الفضل الأنصاري ونسب إلى الكذب، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع رقم (920) ، وفي ضعيف الترغيب والترهيب رقم (541) ، وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم (2817) ، ورقم (5078) .
أخرجه الطبراني في الكبير رقم (899) 1/ 304، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب رقم (1352) 2/ 24، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 134وقال: رواه الطبراني في الكبير من طريق عاصم بن عبيد الله عن أسعد وعاصم ضعيف ولم يدرك أسعد بن زرارة، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم (912) .
أخرجه أبو داود رقم (3328) 3/ 243، وابن ماجه رقم (2406) 2/ 804، وعبد بن حميد رقم (596) ص205، والطبراني في الكبير رقم (11547) 11/ 218، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (11184) 6/ 74، الحاكم رقم (2228) 2/ 34 وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري لعمرو بن أبي عمرو والداروردي على شرط مسلم ولم يخرجاه، ورقم (2161) 2/ 13وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود رقم (3328) 3/ 243، وفي صحيح سنن ابن ماجه رقم (2406) 2/ 804.
أخرجه أحمد رقم (3017) 1/ 327، وابن كثير في التفسير 1/ 407وقال: انفرد به أحمد وإسناده حسن ليس فيه مجروح ومتنه حسن، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب رقم (1349) 2/ 23، والهيثمي في مجمع الزوائد 4/ 133وقال: رواه أحمد وفيه عبد الله بن جعوبة السلمي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح، وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب رقم (540) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)