ـ [نضال دويكات] ــــــــ [14 - 04 - 07, 12:58 م] ـ
الحديث ذكره الالباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة 4/ 371
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أقبلت
يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم! نسألك عن أشياء إن
أجبتنا فيها اتبعناك و صدقناك و آمنا بك. قال: فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على
نفسه، قالوا: (الله على ما نقول وكيل) . قالوا: أخبرنا عن علامة النبي
.قال:"تنام عيناه و لا ينام قلبه". قالوا: فأخبرنا كيف تؤنث المرأة
و كيف تذكر؟ قال:"يلتقي الماءان، فإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت و إن"
علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت"...."
إذا كان هناك تفسير علمي صحيح فارجو منكم بيانه هنا وبارك الله فيكم
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 04 - 07, 01:58 م] ـ
عن ثَوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: كنت قائمًا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء حَبر من أحبار اليهود فقال: السلام عليك يا محمد، فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم تدفعني؟ فقلت: ألا تقول يا رسول الله؟! فقال اليهودي: إنما ندعوه باسمه الذي سمَّاه به أهله، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"إن اسمي محمد الذي سمَّاني به أهلي"فقال اليهودي: جئت أسألك، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أينفعك شيء إن حدثتك؟ قال: أسمع بأذني. فَنَكت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعُود معه فقال: سَل. فقال اليهودي: أين يكون الناس يوم تَبَدَّلُ الأرض غير الأرض والسماوات؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: هم في الظلمة دون الجسر. قال: فمن أول الناس إجازة؟ قال: فقراء المهاجرين. قال اليهودي: فما تُحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كَبِدِ النون. قال: فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: ينحر لهم ثَور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها. قال: فما شرابهم عليه؟ قال: من عين فيها تُسمى سلسبيلا. قال: صدقت. قال: و جئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان. قال: ينفعك إن حدثتك؟ قال: أسمع بأذني، قال: جئت أسألك عن الولد؟ قال: ماء الرجل أبيض و ماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فَعلا مَنِيُّ الرجل مَنِيُّ المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مَنِيُّ المرأة مَنِيُّ الرجل آنثا بإذن الله. قال اليهودي: لقد صدقت و إنك لنبي. ثم انصرف فذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه و مالي علم بشيء منه حتى أتاني الله به. صحيح مسلم في كتاب الحيض 315
شرح ألفاظ الحديث:
الحبر: العالم. الجسر: المراد به الصراط. الإجازة: العبور و المرور. تحفتهم: ما يهدى لهم. النون: الحوت.
و هذا الحديث الشريف إعجاز كامل أيضًا، فالبشرية لم تعلم بواسطة علومها التجريبية أن الجنين الإنساني يتكون من نطفة الرجل و نطفة المرأة إلا في القرن التاسع عشر الميلادي، و تأكَّد ذلك لديها بما لا يدع مجالًا للشك في أوائل القرن العشرين.
وتضمن الحديث أيضًا وصفًا لماء الرجل و ماء المرأة، فإن ماء المهبل يميل إلى الصفرة وكذلك الماء في حويصلة جراف، و عند خروج البويضة من هذه الحويصلة تدعى حينئذ الجسم الأصفر؛ و هذا أيضًا من الإعجاز لأنه لم يكن معلومًا آنذاك.
و أشار الحديث أيضًا إلى أن إفرازات المهبل لها تأثير في الذكورة و الأنوثة، فالعلماء يقررون أن إفرازات المبيض حمضية و قاتلة للحيوانات المنوية، و إن إفرازات عنق الرحم قلوية و لكنها لزجة في غير الوقت الذي تفرز فيه البويضة، و ترق و تخف لزوجتها عند خروج البويضة، و لابد لهذه الإفرازات من تأثير على نشاط الحيوانات المنوية المذكرة أو المؤنثة، و العلماء المختصون لم يتأكدوا من هذا بعد، و لكن الحديث الشريف يشير إلى إمكانية حدوث هذا الأمر؛ و الله تبارك و تعالى أعلم [خلق الإنسان بين الطب و القرآن] .
المصدر:"الأربعون العلمية"عبد الحميد محمود طهماز - دار القلم
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 04 - 07, 02:01 م] ـ
انظر هنا
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 04 - 07, 02:03 م] ـ
وهنا
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 04 - 07, 02:04 م] ـ
وهنا أيضا
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 04 - 07, 02:07 م] ـ
وهنـ من الشبكة الاسلامية ـــــــــــــا
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [14 - 04 - 07, 02:09 م] ـ
ومن ملتقـ ملتقى أهل الحديث ــانا العزيز ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27759)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)