ـ [خزانة الأدب] ــــــــ [13 - 05 - 07, 12:24 م] ـ
صليت الجمعة قبل يومين في الحرم المكي الشريف، وقام الناس إلى النافلة فور الفراغ من الأذان الأول، فجاء الأذان الثاني وبعضهم لا يزال في الركعة الأولى!
ومن البديهي أن عثمان رضي الله عنه إنما قرر الأذان الأول ليغتسل الناس ويستعدوا لصلاة الجمعة، أما الآن فالفاصل بين الأذانين لا يكفي الداخل في الباب ليصل إلى أقرب فجوة في مؤخرة الحرم!
والقائمون على الحرمين الشريفين لا شك بأنهم من العلماء الكبار الحريصين على السنَّة!
ولا أدري هل ينطبق ذلك على بقية مساجد الحجاز. وقد صليت الجمعة مرارًا لا أحصيها في مساجد جدة، ولكنني لم أدقِّق في طول الفاصل بين الأذانين، وأظنه أطول قليلًا منه في الحرمين.
الأمر عجيب حقًا ويحتاج إلى تفسير، فما تفسير الإخوان له، وكيف وصل إلى هذه الحال المستغرَبة؟ وما الذي يمنع المشايخ الفضلاء من تصحيحه؟
ف
ـ [عامر بن بهجت] ــــــــ [13 - 05 - 07, 01:38 م] ـ
يُنظر كتاب:
نفي البدعة .. لباشنفر بتقديم الشيخ ابن جبرين فقد تحدث عن هذه المسألة وقرر أن الأذان الأول يكون عند زوال الشمس.
وليس الكتاب الآن في حوزتي لأنقل منه