فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 38973 من 67893

ـ [المصلحي] ــــــــ [31 - 05 - 07, 07:27 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعرض شخص لحادث دهس فأثر على نظره، فاستقر نظره على درجة (6/ 18)

ماهي قيمة الدية التي يستحقها هذا الشخص؟

ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [31 - 05 - 07, 11:23 م] ـ

تجب الدية كاملة في حاسة البصر

وفي ذهاب بعضها إذا كان معلومًا بحسبه فإذا ذهبت نصف حاسة البصر فنصف الدية

ومعلوم أن العينين فيهما جميعًا الدية كاملة وفي إحداهما نصف الدية.

فهل النقص على كلتا العينين أو على عين واحدة؟

ـ [المصلحي] ــــــــ [01 - 06 - 07, 06:05 م] ـ

بارك الله فيك اخي الكريم ابو اسامة القحطاني

النقص حصل في عين واحدة

ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [01 - 06 - 07, 09:07 م] ـ

ما دامت حاسة البصر لم تذهب

وكان النقص في عين واحدة ولم تذهب كليًا

فهنا نرجع إلى مسألة يسميها العلماء الحكومة فيقدر الحاكم الشرعي عندكم دية الحاسة بعد النقص.

فمثلًا حاسة البصر في الرجل السليم تكون بالعينين جميعًا فإذا نقصت حاسة البصر بمقدار النصف ففيها نصف الدية وإذا نقصت بمقدار الربع ففيها ربع الدية وهكذا.

وهذه المسألة يرجع فيها إلى المحاكم الشرعية.

والله أعلم.

ـ [عبدالرحمن العراقي] ــــــــ [01 - 06 - 07, 09:29 م] ـ

سبحان الله ماأعظم هذا الدين الذي حفظ لنا ارواحنا واجسادنا واعضاءنا وجاء بخيري الدنيا والآخره.

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم اخواني السائل والمجيب.

ـ [المصلحي] ــــــــ [02 - 06 - 07, 12:12 م] ـ

بارك الله فيك اخي ابو اسامة

كما تعلم نحن في العراق لاتوجد عندنا محاكم شرعية

والناس يريدون جوابا بعد ايام

وهم ينتظرون منا الرد

ويريدون الحكم على الشرع

فما الحل؟

ـ [المصلحي] ــــــــ [02 - 06 - 07, 12:13 م] ـ

اريد من الاخوة تفصيلا

لكي نطبق الشريعة

ولله الحمد فان الناس الان بدأوا يريدون الحكم الشرعي

ساعدونا

بارك الله فيكم

لكي نظهر لهم الفرق بين شريعة الرحمن وقوانين الشيطان

انها فرصة

بارك الله فيكم

ـ [المصلحي] ــــــــ [03 - 06 - 07, 10:59 ص] ـ

بالانتظار

ـ [أبو أسامة القحطاني] ــــــــ [03 - 06 - 07, 06:51 م] ـ

أخي الكريم المصلحي

المسألة ليست مجرد فتوى أو بيان حكم

المسألة تحتاج إلى قاضٍ يحكم فيها بين الطرفين ولا يصار إلى الدية مباشرة

فينظر أولا ً:

في الدهس وهل الخطأ كله على الداهس؟

وهل طالب بحقه؟

وهل ادعى الداهس أن العين لم تنقص من الدهس وإنما هي ناقصة قبل ذلك؟

وهكذا

والله أعلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت