ـ [صالح عبدربه] ــــــــ [26 - 04 - 07, 06:56 م] ـ
ماحكم السجع والتكلف الذي نسمعه اليوم حتى من علماء اجلاء في خطبهم ومواعظهم؟
الاتلاحظون ان بعض الدعاة مكث اوقاتا طويلة لياتي بمقدمة سجعية فيها من التكلف مافيها ...
هل غفل هؤلاء الافاضل عن هذا الموضوع ام اننا لم نفهمه على حقيقته؟
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [26 - 04 - 07, 11:22 م] ـ
السؤال:
ما حكم السجع في الدعاء؟ والتوسع في وصف الجنة أو النار من أجل ترقيق القلوب؟
الجواب:
لا أعلم في هذا شيئًا إذا كان ليس فيه تكلف، أما السجع المتكلف فلا ينبغي، ولهذا ذم النبي عليه الصلاة والسلام من سجع وقال: (( هذا سجع كسجع الكهان ) ) [1] ( http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=3458#_ftn1) ، في حديث حمل ابن النابغة الهذلي، لكن إذا كان سجعًا غير متكلف، فقد وقع في كلام النبي عليه الصلاة والسلام وكلام الأخيار، فالسجع غير المتكلف لا حرج فيه، إذا كان في نصر الحق أو في أمر مباح، وتكرار الدعوات فيما يتعلق بالجنة أو النار وتحريك القلوب، كل ذلك مطلوب شرعًا.
الشيخ العلامة ابن باز.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.
ـ [ماجد المطرود] ــــــــ [14 - 08 - 10, 06:02 م] ـ
جاء عند البخاري معلقًا على عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما:
"حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتين فإن أكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القرءان , ولا ألفينك تأتي القوم في حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن أنصت فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه ,"
فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك""
فمن ثم فإن حكمه على الكراهة ..
ـ [أبو النصر المنصوري] ــــــــ [14 - 08 - 10, 06:56 م] ـ
جزاكم الله خيرا