ـ [السني] ــــــــ [11 - 04 - 07, 09:19 م] ـ
فهل يأتي بعدهما بأذكار وراتبة صلاة المغرب، أم أذكار وراتبة صلاة العشاء.
أفيدوني مأجورين
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [11 - 04 - 07, 09:37 م] ـ
قولان لأهل العلم:
قيل إنه يكتفي بأذكار أحدهما.
وقيل: إنه يأتي بهما.
والمسألة تجد بسطها في كتاب شيخنا الشيخ مشهور"الجمع بين الصلاتين في الحضر".
والله الموفق.
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [11 - 04 - 07, 09:49 م] ـ
وما قلته في الأذكار، أيضا ينطبق على الراتبة حذو القذة بالقذة.
وبسطها في الكتاب سالف الذكر.
ـ [السني] ــــــــ [12 - 04 - 07, 06:38 م] ـ
جزاك الله خيرًا أخي عليًا
وما زال المجال مفتوحًا وفي الزيادة إفادة
ـ [محمد ابو ناصر] ــــــــ [12 - 04 - 07, 11:36 م] ـ
هو كما ذكر سابقا ولكن الذي اختاره شيخ الاسلام هو القول الثاني
أي يأتي بالذكر والراتبة لكل صلاة على حدة سواء جمع جمع تقديم أم جمع تأخير وفي حالة الجمع جمع تقديم أو جمع تأخير فأنه يجوز له ويشرع له صلاة التهجد والوتر
ـ [السني] ــــــــ [13 - 04 - 07, 12:00 ص] ـ
وفقك الله أخي الكريم
أين ذكر ذلك شيخ الإسلام؟
جزاك الله خيرًا