ـ [مهنَّد المعتبي] ــــــــ [22 - 09 - 07, 10:43 ص] ـ
· تعريف الحضانة عند الحنفية:
الحضانة هي: (تربية الولد لمن له حق الحضانة) (1)
وقيل: (تربية الولد) (2)
ولم أجد عندهم ـ فيما اطلعت عليه ـ غير هذين التعريفبن.
ويناقش تعريفهم بأنه غير جامع؛ لأنه لم يذكر المجنون والمعتوه
لكن يمكن أن يقال: إن الغالب في المحضون أن يكون ولدًا.
· تعريف الحضانة عند المالكية:
الحضانة هي: (حفظ الولد في مبيته ومؤنة طعامه ولباسه ومضجعه وتنظيف جسمه) (3)
وقال النفراوي: (كفالة الطفل وتربيته والإشفاق عليه) (4)
وقيل: (حفظ الولد والقيام بمصالحه) (5)
وقيل: (الْكَفَالَةُ، وَالتَّرْبِيَةُ، وَالْقِيَامُ بِجَمِيعِ أُمُورِ الْمَحْضُونِ وَمَصَالِحِهِ) (6)
وتناقش التعاريف الثلاثة الأولى بأنها لم يُدخل فيها المجنون والمعتوه. والتعريف الأخير جيد.
يتبع ـ إن شاء الله ـ
(1) حاشية ابن عابدين (5/ 259)
(2) البحر الرائق (4/ 279)
(3) شرح حدود ابن عرفة للرصاع (1/ 324)
(4) الفواكه الدواني (2/ 105)
(5) الشرح الكبير للدردير - (2/ 526)
(6) حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني (5/ 409)
ـ [مهنَّد المعتبي] ــــــــ [22 - 09 - 07, 10:50 ص] ـ
· تعريف الحضانة عند الشافعية:
الحضانة هي: (القيام بحفظ من لا يميز، ولا يستقل بأمره، وتربيته بما يصلحه، ووقايته عما يؤذيه) (1)
وقال أيضًا: (حفظ من لا يستقل وتربيته) (2)
والإمام النووي ـ رحمه الله ـ في باب الحضانة اختصر التعريف، وفي كتاب الإجارة ذكرها بقوله:
(حفظ صبي وتعهده بغسل رأسه وبدنه وثيابه ودهنه وكحله وربطه في المهد وتحريكه لينام ونحوها) (3)
واختصاره للتعريف في باب الحضانة يوحي إلى أنه يستحسنه ـ والله أعلم.
قلتُ: والتعريف المختصر أحسن وأشمل؛ لاختصاره، ولعدم اختصاصه بالأطفال، فيدخل فيه المجنون والمعتوه.
· التعريف المختار:
بعد التأمل في التعاريف السابقة، نجد أن تعريف الإمام النووي ـ رحمه الله ـ حسنٌ جدا، لكن التعريف الذي حكاه المرداوي ـ رحمه الله ـ أجود؛ لتحديده زمن نهاية الحضانة. ومن خلال هذين التعريفين، نستطيع أن نصوغ تعريفًا مختارًا، فنقول:
الحضانةُ: (حفظُ مَنْ لا يَستقلُ وتربيتُه حتى يستقل.)
يتبع ـ إن شاء الله ـ.
(1) روضة الطالبين (6/ 504)
(2) مغني المحتاج (3/ 592)
(3) المصدر السابق (2/ 444)