وفي أخرى [1] : عن السرح وسليمان بن داود، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذئب بإسناد البخاري.

وأما الترمذي [2] : فأخرجه عن يحيى بن موسى [عن] [3] عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عباد، عن عمه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج [4] يستسقي فصلى بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما، وحول رداءه، ورفع يديه، واستسقى، واستقبل القبلة".

وأما النسائي [5] : فأخرج الثانية عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن المسعودي، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم.

"الرداء": معروف وهو الثوب الذي يطرح على الأكتاف يلقى فوق الثياب، وهو مثل: الطيلسان إلا أن الطيلسان يكون على الرأس والأكتاف، والرداء يكون على الأكتاف وربما ترك في بعض الأوقات على الرأس، وسميت رداء كما يسمى الرداء طيلسانًا.

وتحويل الرداء: هو أن يجعل أعلاه إلى أسفل ويمينه على شماله.

وقوله في الرواية الأولى:"خرج فاستسقى"وفي الثانية"خرج يستسقي"بينهما فرق:

وذلك أن الثانية أبلغ لفظًا من الأولى, لأن"يستسقي"في موضع نصب على الحال من"خرج"أي خرج مستسقيًا، فكأن الاستسقاء له لازما في حالة خروجه، وليس كذلك قوله:"خرج فاستسقى"لأنه معطوف على"خرج"

(1) أبو داود (1162) .

(2) الترمذي (556) .

(3) في الأصل (بن) وهو تصحيف.

(4) عند الترمذي بلفظ (خرج بالناس ...) .

(5) النسائي (3/ 155) .