الباب الرابع من القسم الأول

من كتاب الصلاة في صلاة الجمعة

ويشتمل على عشرة فروع:

الفرع الأول

في فضل يوم الجمعة وصلاة الجمعة

أخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا صفوان بن سليم، عن نافع بن جبير وعطاء بن يسار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"شاهد: يوم الجمعة، ومشهود: يوم عرفة".

وأخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم قال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن عطاء بن يسار عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

أخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن المسيب عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

هذا حديث مشهور قد أخرجه الشافعي من طرق ثلاث مرسلًا وقد روي من حديث عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة مرفوعًا وموقوفًا [1] ، وقد تكاثرت الروايات عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في شاهد ومشهود، وأكثر ما وردت أن الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة [2] ومعنى كون يوم الجمعة شاهدًا: أنه يشهد لكل

(1) قال البيهقي في المعرفة (4/ 308) : والموقف أصح.

وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} : وقد روي موقوفًا على أبي هريرة وهو أشبه. وانظر تخريجه في"السلسلة الصحيحة" (1502) .

(2) انظر اختلاف أهل العلم في بيان (الشاهد والمشهود) عند الطبري في تفسيره حيث نقل عدة =