أخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر -في حجة الإسلام- قال:"فراح النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى، ثم أذن بلال، ثم أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخطبة الثانية ففرغ من الخطة وبلال من الأذان، ثم أقام بلال، فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر".

قال الشافعي: وأخبرنا محمد بن إسماعيل، أو عبد اللَّه بن نافع، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه.

قال أبو العباس الأصم: يعني بذلك.

قال البيهقي: انقطع الحديث من الأصل، وإنما أراد حديث الجمع بمزدلفة بإقامة إقامة.

هذا طرف من حديث طويل صحيح، وقد أخرجه بطوله مسلم [1] ، وأبو داود [2] ، وأخرج النسائي [3] منه أطرافًا هذا الطرف أحدها، والحديث بطوله يتضمن ذكر حجة الوداع بطولها.

فأما مسلم: فأخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة [4] ، وإسحاق بن إبراهيم جميعًا، عن حاتم بن إسماعيل المزني، عن جعفر بن محمد، بالإسناد.

وأما أبو داود: فأخرجه عن عبد اللَّه بن محمد النفيلي، وعثمان بن أبي

(1) مسلم (1218) .

(2) أبو داود (1905) .

(3) النسائي (5/ 228، 236) وفي مواضع أخرى، وأخرجه في الكبرى (4167) عن حاتم بن إسماعيل بالإسناد.

(4) زاد في الأصل: (وإبراهيم بن أبي شيبة) .

وليس له ذكر وجود عند مسلم، وراجع تحفة الأشراف (2/ 271) .