وأما قوله"ومن بعده"فيجوز أن تكون جارَّةً فتكون معطوفة على من الأولى، ويكون التقدير: من عهد ابن الزبير والذين بعده.

وأما قوله:"ومَنْ خلفهم"فإن"مَنْ"اسم، يريد: والذين هم خلفهم؛ يعني المأمومين.

وفي هذا الحديث من الفقه:

استحباب التأمين للإمام والمأموم والجهر به لهما -والله أعلم.

النوع الخامس في قراءة السُّورة

أخبرنا الشافعي: أخبرنا ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن عمه قال:

"سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الصبح {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} ."

قال الشافعي: يعني: بقاف.

هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم [1] ، و [الترمذي] [2] ، والنسائي [3] .

فأما مسلم: فأخرجه عن أبي كامل الجحدري: فضيل بن حسين، عن [أبي] [4] عوانة، عن زياد بن علاقة، عن عمه قطبة بن مالك قال: صليت وصلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} حتى قرأ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} قال: فجعلت أرددها ولا أدري ما قال.

وفي أخرى: عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك وابن عيينة وعن زهير بن حرب، عن ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك

(1) مسلم (457) .

(2) بالأصل [الثوري] وهو تصحيف، والمثبت هو الجادة وسيأتي بعد قليل العزو إليه وبيان طريقه، مما يدل على أنه سبق قلم أو سهو من الناسخ، والحديث عند الترمذي (306) وقال: حسن صحيح.

(3) النسائي (2/ 157) .

(4) بالأصل [بن] وهو تصحيف، والصواب هو المثبت كذا في صحيح مسلم.