كِتَابُ الخلْع وَالنشُوزِ

وَفيهِ فَصْلان

الْفَصْل الأولُ: فِي النشُوزِ

أخبرنا الشافعي، أخبرنا ابن عيينة، عن الزهري، عن ابن المسيب:"أن ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها أمرًا إما كبرًا أو غيره، فأراد طلاقها، فقالت: لا تطلقني وأمسكني واقسم لي ما بدا لك؛ فأنزل الله عز وجل {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا} [1] الآية".

وأخبرنا الشافعي بهذا الإسناد قال:"كانت بنت محمد بن مسلمة عند رافع بن خديج، فكره منها شيئًا إما تكبرًا وإما غيره، فأراد أن يطلقها، فقالت: لا تطلقني وأنا أحل لك؛ فنزل في ذلك {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} (1) الآية". قال: فمضت بذلك السنة.

أخرج الأولى في كتاب"الخلع"والثانية في كتاب"النكاح"من الإملاء.

هذا حديث مرسل، ومراسيل ابن المسيب -فيما قيل- عند الشافعي مقبولة بخلاف ما ذهبنا إليه، قالوا: لأنه قال: تتبعت مراسيل ابن المسب فوجدتها كلها مسندة. فقد أخرج مالك هذا الحديث في"الموطأ"عن الزهري ولم يرفعه إلى ابن المسيب.

و"النشوز"يكون من الرجل ومن المرأة، فهو من الرجل: البغض والإعراض والضرب والجفاء، ومن المرأة: البغض والاستعصاء عليه، تقول: نشزت المرأة تَنْشِز وتَنْشُز نشوزًا، وكذلك الرجل، واشتقاقه من النشز وهو ما ارتفع من الأرض.

(1) سورة النساء، آية (128) .