فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله [من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله] [1] فقد غوى حتى يفىء إلى أمر الله"متن هذا الحديث صحيح [2] أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي عن ابن مسعود."

فأما أبو داود [3] : فأخرجه عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم، عن عمران، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن ابن مسعود.

وأما النسائي [4] : فأخرجه عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود.

وأما الترمذي [5] : فأخرجه عن قتيبة، عن عبثر بن القاسم، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود.

وفي أحاديثهم زيادة معنىً آخر مع اتفاقهم على هذا المعنى.

"الاستعانة": طلب المعونة والمساعدة تقول: استعنته واستعنت به، والأول أفصح، قال الله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [6] .

"والاستغفار": طلب المغفرة وهو أن يقول: اللهم اغفر لي أو استغفر الله.

"والاستهداء": طلب الهداية إلى الحق والدين، وإلى الصراط المستقيم، وهديت الرجل أهديه هديًا وهداية.

(1) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، والمثبت من مطبوعة المسند.

(2) وللشيخ الألباني -رحمه الله- رسالة على هذا الحديث وصححه فيها فلتراجع.

(3) أبو داود (2119) .

(4) النسائي (6/ 89)

(5) الترمذي (1105) . وقال: حديث حسن، رواه الأعمش، عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكلا الحديثين صحيح، لأن إسرائيل جمعهما فقال: عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(6) الفاتحة: [5] .