الآخرة، ثبوت اليد والأصابع لله .. الخ وقيام الحجة في هذه المسائل يختلف عن قيامها في المسائل الخفية وسيأتي الكلام عليها قريبا إن شاء الله عز وجل.

3 -لا يشترط اجتماع الخمسة المذكورة لقيام الحجة؛ بل واحدة منهم تكفي لقيام الحجة. فمن كان في بادية قريبة فهو متمكن من الوصول الى الدعوة وقامت عليه الحجة بذلك، ومن بلغته الدعوة قامت عليه الحجة بذلك. قال ابن حزم-رحمه الله-:فإنّما أوجب النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان به على من سمع بأمره؛ فكل من كان في أقاصي الجنوب والشمال والمشرق وجزائر البحور والمغرب وأغفال الأرض من أهل الشرك فسمع بذكره صلى الله عليه وسلم ففرض عليه البحث عن حاله وأعلامه والإيمان به-إلى أن قال وأمّا من بلغه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به ثم لا يجد في بلاده من يخبره عنه ففرض عليه الخروج عنها الى بلاد يستبرئ فيها الحقائق، ولولا إخباره صلى الله عليه وسلم أنّه لا نبي بعده لَلزمنا ذلك في كل من نسمع عنه أنه أدعى النبوة، و لكنّا قد أمِنا ذلك والحمد لله) الإحكام في أصول الأحكام (2/ 112)

4 - (المكلف لا يكون متمكناً إلا إذا كان قادراً على البحث والسؤال، وممن يعرف دلالةَ الخطاب ولا يحتاج إلى ترجمان كالأعجمي فعلى هذا لو سمع اليهودي والنصراني بالنبي صلى الله عليه وسلم فلم يؤمن به فقد قامت عليه الحجة كما روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(( والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) ). (إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل)

م: قال تعالى (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)

ش:1 - لحوق اسم الشرك بمن تلبس به قبل قيام الحجة.

2 -الحجة تقوم بسماع كتاب الله (البلاغ أو العيش بين المسلمين) .

م: وقال تعالى (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة) ،

وقال ابن تيمية: إن القرآن حجة على من بلغه 000 فكل من بلغه القرآن من إنسي وجني فقد

أنذره الرسول صلى الله عليه وسلم) الفتاوى 16/ 149

ش: الحجة تقوم على من بلغه القران.