3-أنَّ الكفرَ يكون بالقول أو الفعل ولو لم يُعْتَقَد ، فنصُّوا على عدمِ شرطيَّةِ الاعتقاد (1) .

(1) ومن هؤلاء: أبو ثور ، السمرقنديّ ، ابن حزم ، القاضي عياض ، ابن مازه ، النوويّ ، ابن تيميّة ، علاء الدين البخاريّ ، المحبوبيّ ، الأندربتي الدهلويّ ، التفتازانيّ ، الزركشيّ ، ابن الوزير ، ابن الهمّام ، المنهاجيّ الأسيوطيّ ، الأقفهسيّ ، ابن أمير الحاج ، منلا خسرو ، عميرة ، ابن نجيم ، الهيتميّ ، الخطيب الشربينيّ ، القليوبيّ ، زاده داماد ، الكفويّ ، المقبليّ ، الصنعانيّ ، الجمل ، محمد بن عبد الوهّاب ، الشرقاويّ ، الرحيبانيّ ، عبد الله بن محمد بن عبد الوهّاب ، ابن عابدين ، البيجوريّ ، أبابطين ، عليش ، حمد بن عتيق ، جمال الدين القاسميّ ، الألوسيّ ، الكشميريّ ، محمد بن إبراهيم ، ابن عثيمين ، ابن جبرين ، الفوزان ، بكر أبو زيد ، الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة .و من ألفاظهم: ولو لم يعتقد ، وإن لم يعتقد ، ولا معتقدٍ له ، من غير اعتقادٍ له ،وسواء اعتقدوه أو لم يعتقدوه ، سواء (لا فرق) صدر (قاله) عن اعتقاد أو عناد أو .. ، سواء كان يعتقد أو كان ذاهلاً عن اعتقاده ، ولا ينفعه ما في قلبه ، وإن كان قلبه مطمئناً بالإيمان ، جادّاً أو هازلاً (لاعباً) (مازحاً) ، الردّ على من قال أن مبنى الرّدّة على الاعتقاد، الردّ على من قال لا يكفر حتى يعتقد . إلى غير ذلك من الألفاظ.