فقيه المغرب محمد بن سحنون المالكي.ت:265هـ

… (( أجمع العلماء أَنَّ شاتمَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - المتنقِّصَ له كافرٌ ، والوعيدُ جارٍ عليه بعذاب الله له، وحكمه عند الأمَّة: القتل ، ومن شكَّ في كفرِه وعذابِه كفَر ) ) (1) .

إمام المفسرين أبو جعفر محمد بن جرير الطبري . ت:310هـ

…روى حديث البراء بن عازب رضي الله عنه بسنده:(وفيه أَنَّ النَّبيّ َ - صلى الله عليه وسلم - بعث عمَّ البراء ليقتل رجلاً تزوَّج امرأةَ أبيه ويأخذَ

مالَه وفي رواية و يخمِّس مالَه ) (2) . ثم قال: (( وكان الذي عرَّس بزوجة أبيه ، متخطِّياً بفعله حرمتين ، وجامعاً بين كبيرتين من معاصي الله:

…إحداهما: عقد نكاحٍ على من حرَّم الله …

…والثانية: إتيانه فرجاً محرماً عليه إتيانه ، وأعظم من ذلك ، تقدّمه على ذلك بمشهدٍ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وإعلانه عقد النكاح على من حرَّم الله عليه عقده عليه بنصِّ كتابه الذي لا شبهةَ في تحريمها عليه ، وهو حاضره .

(1) انظر"الشفا"للقاضي عياض (2/312) طبعة هشام علي حافظ ط1 - 1416هـ.

(2) حديث صحيح . رواه احمد في"المسند" (4/292) . وأبو داود في الحدود باب: الرجل يزني بحريمه. و النسائي في النّكاح. باب: نكاح ما نكح الآباء…وغيرهم . وانظر تخريجه في"الإرواء" (8/18 رقم 2351)