(( الرِّدَّة لغةً: الرُّجوع وهي أفحش أنواع الكفر ويحبط بها العمل… وشرعاً(قطعُ مكلَّف) مختار فتلغو من صبي ومجنون ومكره عليها إذا كان قلبه مؤمناً (إسلاماً بكفرٍ عزماً) حالاً أو مآلاً فيكفر به حالاً (أو قولاً أو فعلاً، باعتقادٍ) لذلك الفعل أو القول أي معه (أو) مع (عنادٍ) من القائل أو الفاعل (أو) مع (استهزاءٍ ) أي استخفافٍ، بخلاف ما لو اقترن به ما يخرِجُه عن الرِّدَّة كسبق لسانٍ أو حكاية كفرٍ أو خوف )) (1) .
(( الرِّدَّة لغةً: الرُّجوع عن الشَّيء إلى غيره. وشرعاً قطع الإسلام بنيّةٍ أو قولٍ أو فعلٍ مُكَفِّر ) ) (2) .
مَرْعيّ بن يوسفٍ الكرميّ المقدسيّ (الحنبليّ) . ت:1033هـ
(((باب حكم المرتد) وهو من كفر بعد إسلامه ، ويحصُل الكفر بأحد أربعة أمورٍ: بالقول كسبِّ الله تعالى ورسوله أو ملائكتِه أو ادِّعاء النُّبوَّة أو الشِّرك له تعالى ، وبالفعل كالسُّجود للصَّنم ونحوِه وكإلقاء المصحف في قاذورة ، وبالاعتقاد كاعتقاده الشَّريك له تعالى أو أَنَّ الزِّنا أو الخمر حلال أو أنَّ الخبزَ حرامٌ ونحو ذلك ومما أُجِمعَ عليه إجماعاً قطعيَّاً ، وبالشَكِّ في شيءٍ من ذلك )) (3) .
منصور بن يونس البَهْوَتيّ (الحنبليّ) . ت:1051هـ
قال في"كشَّاف القناع"في باب حكم المرتدِّ:
(( وهو لغة الراجع يقال ارتدَّ فهو مرتدٌّ إذا رجع . قال تعالى: { ولاَ تَرْتَدُّوا على أَدْبارِكُم فَتَنْقَلِبُوْا خَاسِرِيْن(4) 2) } .
(1) "فتح المعين بشرح قرة العين بمهمَّات الدِّين (4/132) مصطفى البابي الحلبي . ط2 - 1356هـ."
(2) "التوقيف على مهمّات التعاريف" (ص 176) عالم الكتب ط1 - 1410هـ.
(3) "دليل الطالب" (ص317) المكتب الإسلامي . ط2 - 1389هـ.
(4) سورة المائدة:21 .